□叶曙明

 　　考古发现表明，广州离市中心最近的古墓，西边在人民公园有晋南朝墓，东边在烈士陵园有西汉墓。而在这两地之间，即北京路一带，并没有发现任何古墓。墓葬一般都在城郭附野，谁会在城市中心兴建墓茔？虽然人民公园是广州公认的古老中轴线段，但仍有南朝古墓的存在，可见那时这里已属城郊了。而在北京路，人们迄今只发现古代层层叠叠的马路，层层叠叠的繁华。可见北京路是古广州的中心轴线。

 　　从传统风水的角度说，中轴线纵横交汇之处，是全城的“正穴”，行政中心宜建在这个位置。所以明代的承宣布政使司署设在北京路北端，因为它是中轴线上的“正穴”位。早期的布政使主管一省政务，后来改成主管民、财二政，俗称“藩司”。在布政司西侧是知府署（也是唐代的飨军堂，宋代的经略司西园、元代的广州路总管府和清代的广州府衙）；它的东侧是南汉时代的皇宫所在，也是元代的广东行中书省。栋宇连云的官衙建筑，与北京路呈丁字形，东西一字排开。

 　　中国传统的重要官署建筑，大多建在丁字路口上。布政使司署建在现北京路与中山五路的丁字路口（中山五路至省财厅一段北京路是后来才开通的），原番禺县衙也建在现德政中路与中山四路的丁字路口上。官署建在丁字路口，首先是为了展示威仪，大门正对着的大街，俗称“天街”，通常连接着城门或码头，是官署之路。北京路南端是天字码头，是官家专用码头，南来北往的官员，经水路抵达广州，都从这个码头上下船，从双门底进入广州城，至今仍留下一条“接官亭”的巷子。其次，丁字路是出于防御进攻的需要，当敌人沿“天街”攻击官署时，前无去路，而守军则可以从两侧夹击敌人。

 　　当年朱元璋一统天下，自京师到郡县，都设立卫所（驻防军队单位），屯丁戍守。广州的左右卫，一个在今天的广卫路附近，一个在越华路小东营附近，正好从两翼拱卫着这条北京路中轴线。明代吉祥路南段名卫边街，意思就是在卫所的旁边，一旦布政使司署和其他官署受到攻击，他们可以马上出动，从仓边路、吉祥路包抄过来。

 　　古人称中轴线东面为之“日角”，西边为之“月角”，日角宜发展内贸市场，月角宜发展外贸市场。汉、唐时代的长安城就是这样规划的。我们再看看宋代这条北京路中轴线吧，东边有个东澳码头，在今大塘街以南清水濠处，是主要的盐运码头（盐是最重要的内贸商品之一），西边有个西澳码头，在今海珠中路与大德路交界处，是主要的外贸码头，航线可以通到印度洋、波斯湾。这完全符合古人对中轴线规划布局的要求。

 　　中轴线从藩司往南延伸。北京路分为几段，中山五路至西湖路一段叫双门大街（又叫布政司前街，明代叫承宣街），西湖路口耸立着著名的拱北楼，始建于唐代，后来在历代战乱中，毁了又建，建了又毁。古书记载，拱北楼筑基广十丈四尺，深四丈四尺，高二丈二尺，虚其东西二间为双门，而楼其上者七间，是广州的一个重要地标，北京路也因此而有了“双门底”的俗名。

 　　清初平南、靖南“两王入粤”，攻陷广州后，面临一个难题，谁才是广州的新主人？为了不伤和气，干脆平分秋色，把广州一分为二，城东归靖藩，城西归平藩。而他们分割广州的中间线，就是北京路，甚至连拱北楼的双门，也一人守一个，靖藩守东谯楼，平藩守西谯楼，各有各的地盘，井水不犯河水。

 　　坊间还传说，孙中山辛亥革命成功后，在广州建立新的政权机构，有人建议他继续沿着北京路中轴线发展，说这是一条风水线。孙中山觉得这有穿新鞋走老路之嫌，执意要开辟新的中轴线，以示与封建传统决裂。谋士们还是劝说他，你即使要开新中轴线，也不能离北京路太远，于是就出现了我们今天所熟悉的所谓广州传统中轴线，离北京路向西偏移了数百米，但还是离北京路不远。后来孙中山没有坐稳大总统的位子，有人说就是这条中轴线西移的缘故。