专题·纪实

　　广州亚运会举办倒计时一周年前夕，中央电视台十大节目品牌之一的大型人文地理栏目《走遍中国》，经过精心调研策划，五个摄制组同时走进广州，以越秀区为中心进行了一次文化大探寻，采取揭秘的艺术手段索解广州六大文化密码：羊文化密码、水城文化密码、城市中轴线文化密码、南越国文化密码、革命文化密码。该电视系列片共七集总长达210分钟，名为《走近越秀》，其文化意义和文化启迪却辐射广州和岭南乃至中国，对我们认知广州、岭南、中国的近现代历史提供了许多新发现、新见解、新知识。我们特约参与该片策划拍摄的创作者，将拍摄中的文化发现与感悟以随笔的形式发表一组系列短文，以推进我们对广州及岭南文化内涵的进一步体认。亦欢迎读者共同进行有关的文化探讨。

　　据说，中国以羊为别称的城镇有五个，最知名的还是羊城广州。要问广州为何叫羊城，人们都会给你讲述那个古远而美丽的五羊传说，但也仅此而已。广州也叫花城：四季花团锦簇，春节花市更是名闻遐迩。可花城的记忆远不如羊城入骨，这又是为什么？几乎没人追问。

　　广州临海，珠江水网妆点着水城风情，祖祖辈辈听的是明丽柔美的咸水歌谣，苍凉高亢的牧歌和“风吹草低见牛羊”的风景在遥远北方。按物产以名城的习俗，广州的别名应该与水产有关，比如鱼城、虾城或者龙城之类。有关文献也印证岭南越人以蛇文身，蛇是岭南土著先民的主要图腾———也是龙的变形。可是，至今广州人膜拜的还是羊。广州人生活与羊的关系也不十分密切，就说吃在广州吧，美味佳肴中羊的名声也并不特别响亮，不用说海鲜类了，老实说还不如肠粉知名。为何广州人对羊情有独钟，实在有些奇怪。

　　1956年，当时广州市长朱光召集文史学家和艺术家筹划创作一座广州城雕，灵感便源于那个家喻户晓的五羊传说。三年后五羊石雕问世，历经半个世纪风雨，终于成为广州的城市象征，这是一次现代图腾的成功建构，但值得叩问的是，当年艺术家们从古老的五羊传说中吸取创作灵感时，是否深切地解读了传说的历史密码？2010年，第16届亚运会将在广州举办。2006年11月，亚运会会徽在两千多件参选作品中诞生，造型设计便是羊的形象。两年后，亚运会吉祥物又千呼万唤闪亮登场，又是取名“乐羊羊”的五只卡通羊的造型。广州建城两千多年的岁月中一直赓续着羊崇拜，要说凭的是五羊传说，广州的民间传说多得很，为何五羊传说魅力独具？

　　有人从文字学角度切入，通过汉字形义的分析来解释广州人的羊崇拜情结。按照《说文》，羊在六畜中主给膳，即羊是古人的主食，民以食为天，自然崇拜羊。再联想“吃在广州”之说，便推论饮食文化最发达的广州，羊崇拜自在情理之中。人们还强调“羊”字的吉祥、幸福含义。如吉祥的“祥”字，偏旁为“示”，是祭祀之意，合起来就是以羊祭神，祈求幸福之意。再如“善”字，从小篆字形分析，就是用语言赞美羊的意思。而且“善”通“膳”，意思是口中有羊。此外，还有人们熟知的羊大为“美”。有趣的是，在表示人类最高价值的“真”、“善”、“美”三个字中，两个都是以“羊”字为造字主体，可见羊的确不凡。广州人特别讲意头，羊的意头这么美好，难怪崇拜羊。

　　孤立看，这些解释有些道理，一联想就可商榷了。既然羊如此重要，这么美好，为什么中华民族还是信奉龙图腾，自称为龙的传人？而且在广州人的物质生活中与羊的关系也并不十分密切。要说密切，无疑要数新疆、内蒙之类的西部地区，可是这些地区的居民对羊的符号化崇拜似乎还不如广州人浓烈，这又是何故？

　　羊崇拜可谓广州人心灵世界的千古之谜，其中隐含着历史学、民族学、民俗学的文化密码。于是，我们走进了广州，走进了越秀，开始了对广州人羊崇拜文化密码的探寻……