洪业（1893～1980），号煨莲，名正继，字鹿岑。1893年10月27日生于福建侯官。1915年赴美留学。1917年毕业于俄亥俄州斯良大学，获文学士；1919年毕业于哥伦比亚大学，获文硕士；1920年毕业于哥伦比亚大学协和神学院，获神学士。1923年回国，后基本在燕京大学任教并担任行政领导工作，先后任该校历史系教授、系主任、教务长、图书馆馆长、哈佛燕京学社引得编辑处主任、研究院历史学部主任和研究生导师。1941年冬燕大被日军封闭，因拒绝与日伪合作，至抗战胜利后燕大复校才重新回校工作。1946年春赴美讲学，后滞留美国。1948至1968年，兼任哈佛大学东亚语文系研究员。1980年12月22日在美国去世。

        历史学家洪业(煨莲)，国学功底深厚，是他奠定和开拓了燕京大学图书馆，后来又长期主持编纂燕京学社引得，为中华国学和索引学、目录学作出了新的创造和贡献。他是很善于利用图书馆、凭借图书馆作学术研究的一位历史学者。从1907年到1980年的半个多世纪，他从北京的图书馆走到了美国哈佛的大学图书馆。

        要图书馆采购废纸旧书
        20世纪初的十几年，洪业是在山东曲阜、济南度过的。1904年11岁的洪业在曲阜上私塾时，就接受了杜甫诗文诵读，几年后就能背诵1400多首杜诗和30余篇杜甫文篇，14岁，济南始设民众公共图书馆，当时看书要买门票，他问父亲要两个铜板，带几只馒头，在图书馆里一呆就是一整天。图书馆不准抄写，他后来回忆，当看到一部《吕氏春秋》时，爱不释手，用了一天时间把它背了下来。

        1922年，洪业回国应燕京大学校长司徒雷登邀请，出任历史系主任，后兼任大学图书馆馆长。在此之前，燕京大学图书馆藏书相当稀少，所藏英文书本主要是宗教书籍，如《圣经》和若干《圣经》注解，华文图书也就是“四书五经”等常见书。教师和学生要使用的参考书、工具书，只能赴北京唯有的公共图书馆——京师图书馆查阅。
        洪业主持图书馆始，就参照美国经验制定管理制度，尤其是扩充采购国内外书刊。他非常注意购置古书，还成立以他为主任委员，有顾颉刚、容庚、邓之诚、郭绍虞等为成员的购书委员会。当时顾廷龙在燕大毕业留校任教，因苏州口音讲课学生听不懂，正尴尬时，洪业偶尔发现顾廷龙在读《郘亭知见传本书目》，当即请他主持大学图书馆采购明清志和善本书籍。他是讲究实用的，为图书馆编制了几套查书目录(书名、作者名和笔划)并刊名分类目录，经费不足，他就请美国朋友唐恩伯等捐助。在他主持的一年后，图书馆藏书就由十余万册骤增至60万册，大致能适应全校师生阅读和参考的需求了。
        洪业采购图书常别出心裁。在他出任历史系主任兼图书馆馆长时期，专门选定一个图书馆小职员，每逢星期日赴厂寺文化市场收购废纸旧书。这些系日历、药方、符咒等。把它们放在图书馆，作为历史系学生的实习内容：查阅这些“破烂”，从中发现史料，梳理成篇，就此锻炼他们的史识。他自己闲暇也喜欢到那里去翻，竟然找到不少珍贵史料，如清季档案和遗失多年的清崔述《知非集》手抄本，还在《燕京大学图书馆学报》等刊物上发表《跋崔东壁(知非集)》《崔东壁书版本表》。
        洪业还兼任美国哈佛大学燕京学社引得编纂处主任，因而也为燕京学社东亚藏书作出贡献。他派顾廷龙出任哈佛燕京图书馆驻北平采购处主任，并请主持东亚藏书的裘开明到北平帮助整顿燕京大学图书馆，促成两地采购图书互补。洪业为两校图书馆作出的贡献，大受同侪赞赏。1954年，胡适为司徒雷登自传作序时说：“我趁此向燕京的学人致敬，特别要向洪业博士致敬，他建立燕京的中文图书馆，出版《燕京学报》，而且创办一项有用的哈佛燕京引得丛书，功劳特别大”。

        将“十二经”都作了“引得”
        洪业对“引得”(1ndex)大感兴趣。“引得”即今天通称的“索引”。早在1919年他就注意为国学编制引得。1924年当哈佛燕京学社建立时，就著有《引得说》，指导编纂各种引得，以资海内外人士快览。以后几年，就在大学图书馆设置引得编纂处，手订《引得编纂手续纲要》，制定了层层把关的选书、选本、钩标、抄片、校片、编号、稿本、格式、校印标准。编纂处通常有专业人员十余人，又有足够经费，洪业也事必躬亲，从1930年初至秋就完成了《说苑引得》。更多的引得规模宏大，几乎要查遍燕京大学和其他图书馆的藏书，如《礼记引得》的编制，须考证《礼记》及其他三种礼经、以及《士礼》《礼古经》《周礼》《周官》等史料；《春秋经传引得》还收集了2000年来中外诸家讨论有关《春秋》以及《公羊传》《榖梁传》《左传》三传的论述，于此洪业还分别译作考索和核审，并就这些古籍论述版本源流、演变的优劣，分别写了有八九万和十万字的长序。在这全部64种(含正刊41种，特刊23种)里，洪业尤青睐《杜诗引得》，所写十万言的《杜诗引得序》还详述了《杜工部诗集》版本的源流、演变及其异同和得失，并经过多种版本考证，《杜诗引得》底本选择了南宋淳熙八年(1181)郭知运刻本。
        这套《引得》，其中尤以综合引得(“堪靠灯”Concordance)为佳。它是研究中国传统文化必备的工具书。引得编纂处将“十三经”的“十二经”都作了引得，只有《尚书》为顾颉刚编制，他因不喜用洪业定名的“引得”，改称为《尚书通检》。

        每天步行赴燕京学社图书馆看书
        1946年洪业举家赴美，先后在哈佛大学东亚语文系出任客座教授，燕京学社研究员，直至退休。
        退休后的洪业，继续埋首著述，老而弥笃。他每天从康桥住宅步行30分钟至燕京学社图书馆涉猎中外图书，寻找需要的文字资料，风雨无阻，蔚成习惯。这时他终于有足够的时间和精力去完成自己的一个愿望了，那就是半个世纪以来的为杜甫写传的情结。
        他足足用了五年春秋。
        1952年，洪业写的《中国最伟大的诗人杜甫》付梓了，全书分上下两册，上册全录原诗，题为《请神》，凡选杜诗374首，以描述杜甫一生经历；下册为注解，题为《打鬼》，批驳古今中外之邪说怪论以及误解曲解，并附己见，以正是非。
        此书问世，颇有影响。作者不断增补，七十年代初当他在燕京学社图书馆读了郭沫若《李白和杜甫》大著后，还就书中提及杜甫任河西尉事商榷。郭沫若为贬杜，竟说唐代河西县只有两个：一在云南，一在四川；遂讥杜甫挑肥拣瘦，不愿去穷乡僻壤与民众接近。洪业说：“郭君考据，盖为地理辞典之属所误。若据《元和郡县志•关内道》《唐会要•州县改置门》《旧唐书•地理志》之属，则可知同州别有河西县，置于武德三年，乾元三年改为夏阳。其地当今之郃阳。当时杜甫家属逃荒于京兆之奉先，其地当今蒲域、郃阳东北，而蒲西南相去约50公里而已。”为此洪业不同意郭说，即作有《读郭沫若(李白与杜甫)有感七律》：少陵不作河西尉，／总为凄凉恶榜笞。／何把近畿移远地，／遽挥刀笔肆诛夷。／半生卓立辟雍外，／一语难将驷马追。／奉告先生诗有教，／温柔敦厚更莫疑。
        退休期间，洪业于燕京学社图书馆收获良多。他涉猎中外史著，摘录文字，写了札记多册，一心从事著述。又发表了《蒙古秘史源流考》几万言，为弄清这种谜案，他将图书馆收藏有关《蒙古秘史》的各种著作、文字爬梳钩稽，搜集殆遍。终于以科学论证得出，所谓的信使《蒙古秘史》，是出自一个蒙古文盲老人在成吉思汗死后第37年的口述，经抄录、译述传至今的。

        取号“无善本书室半通主人”
        洪业爱读书，也购置了很多图书，但他从不收藏善本，引得编纂处所用的大量善本，也是依靠各家图书馆借阅。他就此将自己书斋取名为“无善本书室”。
        三十年代初，洪业自书友郭某处访得一部明初蜀藩刻本《史通》四册，非常欢喜。他在少年时代就读过《史通》，1923年初到北京，也曾到图书馆读了多家《史通》版本，并就各版本作了比较。可是这部明初刻本，虽出自万历年张之家、清道光末唐翰题校勘，但只有《内篇》，而缺《外篇》，实只半部而已。当然有胜于无，于是他即自嘲，取号为：“无善本书室半通主人”。
        他将半部《史通》研究，着意于版本校勘。洪业曾将《史通》全本引据史籍，逐字逐句作考实，力求恢复刘知畿原著的本来面目，为之还发表了关于《史通》补正的长篇论文。1936年7月，他又以东方文化图书馆庋藏王损仲原刻本《史通训故》校勘已有的半部《史通》，并为之说明。这部书洪业极其珍重，后来还写了《史通跋》。1941年，他路经上海，与时为上海合众图书馆馆长的顾廷龙多次商讨《史通》版本源流，并嘱咐顾廷龙为合众馆庋藏的各种版本《史通》译作校勘，日后赐寄与他。为之且将所写《史通跋》，送交与顾延龙。         在此期间，洪业取道日本赴美，途中在东京参观了静嘉堂文库的岩崎图书馆。图书馆主任诸桥辙次应他要求，出示《史通》的第一卷和第四卷。洪业原以为岩崎图书馆庋藏的是宋版《史通》，所以非得瞻仰不可，但当打开第一册，就发现非宋版，马上送还。他说：此书原藏于丽宋楼，陆心源说是影刻宋版本，而这次前来目的就是来确定真伪。诸桥不信，又拿出另两册，洪业打开第二卷，把第七节的最后一行指给他看，上面确有一条乃出自明上海学者陆深的手笔，即证明此书非影刻宋版。诸桥被说服了。这部多年来已为中日学者公认的宋版本，就在瞬息间被有力地否定，足证洪业版本学的功力。
        1946年，洪业赴美国哈佛任教，为了行李简便，他把多年来所作《史通》札记以及那明版半部《史通》留在北平。1980年12月，洪业病重，仍记挂这半部《史通》，常以不见为遗憾，在将“文革中”被抄走发还的近三万册图书捐与国家时，曾特别嘱咐北京的学生王钟翰教授说：“此乃余一生最珍惜之唯一善本书半部《史通》，必须捐与知书、更爱书之图书馆善本书库，以免日后又万一散落人间也”。王后经启功介绍至北京图书馆善本书库冀淑英教授处，正巧顾廷龙在旁，见了说：“我早识此书，据煨莲师校勘，证实《史通》迄今无宋本遗存于世者。”后顾返上海，特检出洪业所撰《史通跋》寄去。