仁川未来效果图。（资料图片）

仁川中华街。

富平农乐节上的歌舞演出。

　　基本上，外国人对韩国的第一印象不是首尔，而是仁川。因为人们总是在仁川国际机场踏入韩国。

　　仁川的市鸟是鹤。当你乘坐的飞机像一只白鹤那样轻盈地降落在仁川国际机场，你会看到另一架飞机也像白鹤那样助跑、起飞。这里是仁川国际机场，它是韩国最大的民用机场，也是全亚洲最大的机场之一。根据瑞士日内瓦国际机场协会(ACI)2006年和2007年的调查，仁川国际机场连续两年获得“全球服务最佳机场”第一名。机场距离首尔市中心52公里，有高速公路和地铁连接，如果你不是特意到仁川旅游的话，可能还没有对仁川产生什么印象就被“噌”地一下子运走了。难怪有不少人认为仁川就是一个机场。

　　2007年4月，仁川赢了印度新德里，获得了2014年第十七届亚运会的主办权，这是继广州之后第四个非首都城市获得亚运会的主办权。仁川赢在哪里？这个城市能给人留下印象的仅仅是个机场吗？在从釜山前往仁川的路上，这两个问题一直在记者脑子里转悠。

　　让农乐

　　走进城市

　　仁川拥有韩国第二大港口，仁川港是世界重要港口之一，仁川也是近代韩国足球发源地，更是韩国最大的沿海工业都市。仁川城市面积达958平方公里，目前还在继续填海造地，城市拥有约270万人口。从很久以前开始，仁川就是与中国贸易的重要港口，19世纪，欧美各国的船舶商们曾强烈要求仁川开港方便他们停留，同时，它也是韩国钢铁、玻璃、家具以及汽车的产地之一。

　　从首尔乘地铁到仁川，不到一小时。发达的铁路和公路运输系统让你在韩国的任何地方都能感觉仁川近在咫尺。富平区是仁川最大的自治区，人口约50万，面积32平方公里，过去它对仁川的发展起着领头羊作用，然而事实上富平古时候并不属于仁川地区，它是1940年才首次编入仁川府的。

　　在富平站一带，记者见到的是一个朴实无华的“小城”，这里没有高耸的大楼，没有繁华的商业街道，没有车水马龙的公路，也没有生产噪音和黑烟的工厂，活脱脱的就是一个小城镇。富平自古以来，便以圆寂山(原铁马山)和满月山为界，划分为不同的生活圈，它独立于仁川地区的文化圈之外，自成一体发展生息。富平的古代文化圈是以富平平原为中心的农耕文化圈，这里信奉的是：“农者天下之大本也”。乐观、自信，能歌善舞是这个民族的特点，无论男女老幼，每逢喜庆之日或高兴之时，总要欢聚一处尽情歌舞。记者到这里时刚好赶上了每年5月底在这里举行的农乐节。农乐节是这里一年一度的大盛事，区政府很重视，特意邀请了国内外的诸多演出团体前来助阵，其中包括来自中国的济南市商河鼓子秧歌艺术团。

　　“农乐”就像字面的意思那样，是农民、农村的音乐，伴随着这样的音乐，人们载歌载舞祈祷丰收、祝福丰收，缓解工作的疲劳。因此，农乐最能充分表达他们的喜悦心情。每逢节庆之日，穿着鲜艳服装的姑娘们围成一圈，将奏乐人围在中心，翩翩起舞，小伙子们也跳入圈中，以活泼的颈部动作转动缀在帽顶上的长带。另外，戴着各种假面具扮成新娘、婆婆、古代宫廷两班等人物的舞乐手们也在一旁作各种滑稽逗人的动作。从中表现了本民族自古以来的明朗、乐观的性格。

　　今年的农乐节的主题是：“农乐！走进城市”，于是乎在富平区富平路一带，一大早就集结了大量的人群。来自富平22个洞的农乐团在这里展开“农乐”比赛。赛场上，穿着传统服装、敲锣打鼓吹唢呐、载歌载舞的比赛队伍赛的是舞艺，赛场下，炒年糕做拉面、锅碗瓢盆应接不暇的大妈们赛的是厨艺，近2000人的场面蔚为壮观。活泼的音乐、民歌和欢快的舞蹈是连接在一起的。这“三位一体”构成了这一歌舞之乡的风情。当你每到一处，你就会有这种感觉：不会唱歌跳舞真是天生遗憾。这里是歌舞的海洋，即便你唱不好跳不好也不要紧，只要你能融到歌舞的激情中与主人分享快乐，就等于答谢了主人的盛情。

　　一位在现场维持秩序的区政府工作人员告诉记者，政府那么重视农乐节是因为想通过本地区的传统三山农作农乐表演确立富平农乐大庆典的正统性，同时迎接富平农乐大庆典11周年，推动“农乐之乡”富平和世界文化艺术相交融，打造富平文化城市形象。让仁川无形文化遗产的邀请演出激发人们对家乡的热爱之情。

　　在“农乐”盛会中，有真的愉悦，真的美感，真的也是美的生活。这里面蕴含着坦率而又健康，明朗而又幽默的美。韩国人这种明朗、乐观的性格，使得他们在过去苦难的生活面前，总能燃起新的希望之火，用满腔的激情开始新的事业、创造新的辉煌。与此同时，在农乐中体现的“农本意识”也让记者渐渐理解，韩国人对本土农产品的执著和热爱，也能够理解韩国进口牛肉斗不过韩牛的原因所在。

　　没想到记者来到韩国第三大城市仁川首先领略到的不是大工业都市的现代气息，而是淳朴的农耕文化。

　　中华街：

　　儒家文化隔海相望

　　韩国自古以来受中华文化和儒家思想的熏陶，仁川市西临黄海，与中国的威海市隔海相望，是距离中国最近的韩国城市。于是在这里有着一条韩国最大的唐人街——仁川中华街。

　　走进中华街，只见一座高十余米的古色古香的中华街牌楼，成为标志性建筑，它不仅是中华街的象征，而且是居住在这里的中国人的精神支柱，这座牌楼是威海市赠送的。漫步唐人街，具有中国特色的美食世界、火锅大王让人觉得仿佛来到广州的食街。

　　沿中华街西侧拾级而上，一座汉白玉孔子雕像映入眼帘。2500年前的孔子可能做梦也不会想到，他的思想会跨越疆界，对世界有着如此深远的影响。与它同行的还有绘有刘备、关羽、张飞的150米长的《三国志》壁画。

　　为了进一步加强中韩文化交流，2005年中华街与仁川市政府联合投资在这里建立了韩中文化展览馆，全面介绍中国文化和韩国文化。文化展览馆里有一块制作精致的展板，展板将韩国历经的旧石器、新石器、青铜器、三国时代、高丽、朝鲜时代与中国的历史朝代一一对应，使人们对韩国历史发展的轨迹一目了然。韩中文化展览馆的另外一个亮点就是友好交流都市宣传室，这个宣传室主要是通过山东、浙江、云南等八个省市赠送的393件实物，展示中国文化不同的地域特色：杭州精美的丝织坐垫，青岛的贝壳工艺品，云南大理石瓷器，大红色的中国结、京剧脸谱等等，无一不展现出中国文化的瑰丽与多姿多彩。品过普洱茶，徜徉于精美的艺术品中，使人流连忘返。透过这个窗口，中华民族悠久灿烂的文化为更多韩国人所知晓。

　　在这里我们遇到了一位热爱中国文化的靓丽小姑娘，她叫李涩琪，是当地大学中文系三年级的学生，由于能说一口流利的普通话，所以最近在韩中文化展览馆里实习打工。据她介绍：1883年随着清朝领事馆在韩国仁川的设立，在北城洞、善邻洞一带华侨数量不断增加，逐步形成了这条中华街。那时华侨多以贩卖从中国带来的食盐、谷物、杂货等为主，从韩国购入沙金，再到中国扩大商圈势力，最鼎盛时期发展到万余名商人。抗日战争爆发后，许多华侨迁往美国、东南亚诸国。直到上世纪90年代后，中华街才随着中韩两国建交而出现了新的生机。到了今天，这里仍居住着千余华侨，华人街已经成为了一个著名的旅游景点，每年10月中旬，这里还会举行“仁川——中国日文化庆典”，吸引更多世界各地的游人到这里感受中国文化。

　　李涩琪还说，到了这里，一定要试试这里出品的炸酱面。试过之后，记者发现，这儿的炸酱面是在韩国做出的中国料理。自1883年华侨居住在仁川开始，中国餐馆相继出现。炸酱面也被称为“炒酱面”，而华侨们在面条上放了蔬菜和肉，又在春酱里加了焦糖，做出了又香又好吃、符合韩国人口味的炸酱面。初次接触炸酱面的当地百姓们对其鲜美的味道和便宜的价格感到惊讶，继而中国料理开始大受欢迎。到了上世纪60年代，炸酱面在韩国还属于高级食物；但随着时间流逝，价格和味道逐渐变化，炸酱面已成为充满百姓回忆的食物。而对于这里的华侨来说，炸酱面成了中国饮食文化的符号。来一碗炸酱面，喝着山东烟台产的白酒，感觉像在家乡一样。

　　百余年来，仁川中华街所弥漫的浓浓中华文化气息，仿佛在向来往的行人执著地诉说世事沧桑传递着久远的记忆。

　　IFEZ：“井喷”的梦想

　　当人口只有中国的3%的韩国立志成为GDP世界排名第13的经济大国时，当只拥有满腔热血的韩国在全世界第一个开发了CDMA而主导世界通讯市场时，所有人都摇头。但是韩国的确做到了，他们将不可能变成现实，让世界为之震惊。

　　如果说仁川中华街积淀的是厚重的中韩文化，富平农乐展现的是本地人的乐观与激情，那么IFEZ经济自由区则是仁川用积淀与激情缔造出的未来乐土。

　　仁川经济自由区是韩国第一个经济自由区，他们用极其优惠的政策吸引外资投资。IFEZ总面积为209平方公里，分为松岛、永宗、青罗三个地区，分两个阶段来进行开发。2003年到2008年为第一个阶段，2009年到2020年是第二个阶段。总费用为407亿美元。根据规划，政府将把松岛地区建设成为拥有最前端信息通信基础设施和商业中心的国际商业中心基地，把永宗地区建成支援仁川国际海港以及航空物流的据点、海洋观光休闲基地，把青罗地区建造成国际娱乐和国际金融基地。

　　从IFEZ介绍馆楼顶环顾四方，记者看到的是一大块平整的土地和与之相接的海面。在东侧已经建起了大量的现代城市建筑，而在西侧大量的运输车队还在运送着填海造地用的沙石。记者在这时突然想起了迪拜。同样是填海造地，迪拜正在建造“世界岛”，韩国三星公司正在帮助迪拜兴建世界第一高楼。而IFEZ呢？高达151层的亚洲第二高楼——仁川大厦也将在松岛建造，同时还要建造的是连接永宗机场城市与松岛国际城市的长达12.34公里的仁川大桥、为所有国际业务提供一站式服务的NEAT大厦、开启国际性活动和国际商务新篇章的松岛ConvensiA（国际会议中心）、具备古典专业大局长河艺术学校等设施的仁川艺术中心……

　　在IFEZ，我们看到的是一张仁川市富有想象力和远见的未来蓝图，我们看到的是一个在亚洲冉冉升起的新都市群，我们看到的是韩国人从求温饱到求领先而越来越膨胀的雄心，我们看到的是急切希望进一步提高自己的国际形象，向外国人证明“韩国也能”的民族。韩国人还是韩国人：还在那块土地上生息，还有以往的文化和民族性格。韩国人不是原先的韩国人了：他们提出了更高更远的目标和要求，他们要振兴大韩民族，要造就新的奇迹，要向世界表明自身的价值。长久的积累和努力，造就了创造性的“井喷”。